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。弘忍7岁从四祖道信出家，后于蕲州黄梅双峰山东山寺主法，在《楞伽师资记》所引《楞伽人法志》中说他：“自出家，处幽居寺，住度弘愍，怀抱真纯，缄口于是非之场，融心于色空之境。役力以申供养，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
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牟宗三:寂寞中之独体 尝记昔人有诗云：「黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。」（司马光）大抵有生以来，皆有烦闷。即如此诗，在家家雨、处处蛙的时节，环境是这样的不分明，不豁朗，一切差别俱隐藏于齐同一色之中。生命的灵活不安分总是想向外凸出，冲破这个齐同一色的混沌。这种冲破，即叫做寂寞中见独体。 顺生命走，独体不得不表现。但既表现了，究竟有什么好处，这却难言。因此，对于...
牟宗三
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”最好的解释。因为在这世界上，没有“偶然”的繁荣，也不会有“无因”的兴隆。 （六祖坛经）中，记载五祖度化六祖慧能的一段因缘： 六祖慧能年轻的时候，从广东跋涉到湖北，晓行夜宿三十多天才抵达黄梅的...
不详
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ldquo;单传心印，开未迷悟”，于是慧可成为中华禅宗之二祖。到五祖弘忍，在湖北黄梅附近的冯茂山广开“东山法门”，为禅宗的最终形成和发展奠定了基础。直到六祖慧能开创&...盛行的是佛陀、僧稠一系以四念处为中心的禅法，因此达摩的所谓“南天竺一乘宗’’并未受到欢迎，反而引起人们的讥讽，饱受冷落。直到五祖弘忍在湖北黄梅广开“东山...
业露华
佛学论文|因明|五明
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” 慧能接受衣钵后，弘忍连夜送他下山。 慧能悄然离开黄梅南下。当时，弘忍大师的其他弟子都不知道此事。 主持人札记： 由于讲座的原因，最近我也读了点《坛经》，毫无头绪，只道是一些片面的东西看看...
林健
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佛寺的印杰法师、归元寺分院景德寺的能才法师、湖北黄梅五祖寺能汶法师、印空法师以及江西寺庙能进法师。内坛仪式音乐主要唱诵者为仪式中的正表和助表，分别是印杰法师和能才法师。 告赦仪式音乐的梵呗，除了赞、偈...
陈华丽
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僧人。精于《成实论》，住邺下讲授三十余年。周武帝灭齐，毁灭佛法，道纪乃不知所终。 ②惠能：（公元六三八——七一三年），一作慧能。俗姓卢，新州（今广东新兴）人。高宗咸亨间入黄梅东禅寺，参禅宗五祖弘忍，...
不详
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富户强丁多削发以避徭役，所在充满”（《资治通鉴·唐记》二十七）。唐武宗曾说：“今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣”（《旧唐书·武宗本纪》）。相传，禅宗的奠基之地——黄梅的双峰山与东山，“法门大...
不详
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，不向黄梅觅破衣。”(《宗论》九之二)。所以他修的禅，后来就会归于天台教观了。智旭于三十二岁注《梵网经》，才开始研究天台教义。他于宋人极推崇知礼的《妙宗钞》，以为不可更动一字。于明人唯称许传灯的《生无...
不详
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整顿先天道 先天道为台湾斋教三大派别之一，李添春根据林德林的调查，记 录其祖脉系谱为：开祖达摩，二祖神光，三祖普庵，四祖曹洞，五祖 黄梅，六祖慧能，七祖白怀让、马道一，八祖罗蔚群，九祖黄德辉， ...
李世伟
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